почему гимном Патрика называется АОА, а не лорика самого Патрика? кстати на чем обосновывается такое отношение к лорикам? это можно сравнить с почитанием святых-помошников, когда святому обещается некая более-менее определенная помощь, призывающим его имя в молитвах, или же это ближе к культу чудотворных икон? Допустим, что отчасти обязательность действенности лорики обеспечивается тем, что она близка к заклинаниям. Некоторые лорики имеет сходные места, вроде перечислений частей, состава и тканей тела, и тому подобное. Но заклинания обращенны обычно к падшим духам и имеет обеспеченность своего действия в призывании имени Божия и Его обещании, молитвы не столь "обеспечены" поскольку обращены к Имеющему власть их принять или отвергнуть. АОА вообще мало напоминает лорику, это именно богослужебный текст. Откуда такое отношение?
no subject
кстати на чем обосновывается такое отношение к лорикам?
это можно сравнить с почитанием святых-помошников, когда святому обещается некая более-менее определенная помощь, призывающим его имя в молитвах, или же это ближе к культу чудотворных икон? Допустим, что отчасти обязательность действенности лорики обеспечивается тем, что она близка к заклинаниям. Некоторые лорики имеет сходные места, вроде перечислений частей, состава и тканей тела, и тому подобное. Но заклинания обращенны обычно к падшим духам и имеет обеспеченность своего действия в призывании имени Божия и Его обещании, молитвы не столь "обеспечены" поскольку обращены к Имеющему власть их принять или отвергнуть. АОА вообще мало напоминает лорику, это именно богослужебный текст. Откуда такое отношение?