![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
профпригодности псто
Oct. 22nd, 2014 02:10 amСейчас сочинил и маленько закручинился.
Допустим, открывает православный (само собой) читатель "православную энциклопедию" и читает:
Среди самых ранних источников, в к-рых сообщается о К.,— сказание о Коналле Корке и о приходе к власти в Мумане его потомков, династии Эоганахта (изд.: Anecdota from Irish Manuscripts / Ed. O. J. Bergin et al. Vol. 3. Halle; Dublin, 1910. P. 57–63; Hull. 1947). Сказание датируется кон. VII — 1-й пол. VIII в. (Ibid. P. 889–892) или нач. VIII в. (Charles-Edwards T. M. Celtic Kings: «Priestly Vegetables»? // Early Medieval Studies in Memory of Patrick Wormald / Ed. S. Baxter et al. Farnham, 2009. P. 72). Здесь сообщается, что правитель Оэнгус († 490–2), сын Над Фроиха и внук Муг Нуадата, подарил о-в Вост. Аран (архипелаг Аран у зап. побережья Ирландии) св. Энде, к-рого вместе с К., св. Мохаммоком с о-ва Инис-Келтра и еп. Эрком из Слане называли «бывшими мирянами Ирландии» (tri haithlaich Eirenn). Согласно агиографической традиции, Энда до обращения ко Христу был военным предводителем (Plummer. Vitae. Vol. 2. P. 60–62), еп. Эрк — приближенным правителя-язычника Лоэгайре (The Patrician Texts from the Book of Armagh / Ed. L. Bieler. Dublin, 1979. P. 88, 132–134). Т. о., К. первоначально был мирянином и, вероятно, язычником, ко Христу он обратился уже в зрелом возрасте. Далее в сказании повествуется о правителе Корьпре Кромме († 579/80), правнуке Оэнгуса и основателе династии Эоганахт Глендамнах. Его племянник Маэл Умаи изгнал К. из Маэталаха, за это Маэл Умаи и его братья лишились права на власть над Муманом (Maelhumai gabais laim Cholmain maic Lénení aMethalig & hac causa cum fratribus priuatus regno). Возможно, с изгнанием К. связано др. событие, о к-ром упоминается в сказании: из-за проклятия К. пали стены крепости Ресс (Maleditione Colman maic Leneni muri ciuitatis Ressad ceciderunt). Тогда правитель Корьпре подарил К. землю для основания церкви в Клуан-Уаме и др. местах: «Корьпре, сын Кримтанна, дал Богу и Колману, сыну Колку, который также зовется Ленине, Клуан-Уаму и Аред-Кехтраге и Келл-Нале» (Coirpri mac Crimthain dobert Cluain hUama do Dia & do Cholman mac Colcen qui et nuncupatur Lenine & Aired Cechetraige & Cill n-Aile) (по мнению Д. О Корраня, следует читать «который также зовется Сыном Ленине» (qui et Mac Lenine); в ркп. Bodl. Laud. Misc. 610. Fol. 99va стоит сокращение mr). Аред-Кехтраге идентифицируется как местность Эрри близ Кашела (графство Типперэри), Келл-Нале — скорее всего сел. Килленол (в 19 км от Кашела) (Ó Corráin. 1998. P. 199). В сказании говорится, что это дарение стало основанием для «их» (К. и Корьпре?) власти над миром (возможно, следует читать «над Муманом» (Inde regnum mundi meruerunt) (Anecdota from Irish Manuscripts. Vol. 3. 1910. P. 60, 62; Hull. 1947. P. 900, 903–904; idem. 1958/59. P. 72–73). О дарении Клуан-Уамы говорится также в «Истории Ирландии» Дж. Китинга (30-е гг. XVII в.) (Keating. 1908. P. 74–75).
Конец цитаты.
В общем, я считаю, таких авторов надо гнать поганой метлой.
.
Допустим, открывает православный (само собой) читатель "православную энциклопедию" и читает:
Среди самых ранних источников, в к-рых сообщается о К.,— сказание о Коналле Корке и о приходе к власти в Мумане его потомков, династии Эоганахта (изд.: Anecdota from Irish Manuscripts / Ed. O. J. Bergin et al. Vol. 3. Halle; Dublin, 1910. P. 57–63; Hull. 1947). Сказание датируется кон. VII — 1-й пол. VIII в. (Ibid. P. 889–892) или нач. VIII в. (Charles-Edwards T. M. Celtic Kings: «Priestly Vegetables»? // Early Medieval Studies in Memory of Patrick Wormald / Ed. S. Baxter et al. Farnham, 2009. P. 72). Здесь сообщается, что правитель Оэнгус († 490–2), сын Над Фроиха и внук Муг Нуадата, подарил о-в Вост. Аран (архипелаг Аран у зап. побережья Ирландии) св. Энде, к-рого вместе с К., св. Мохаммоком с о-ва Инис-Келтра и еп. Эрком из Слане называли «бывшими мирянами Ирландии» (tri haithlaich Eirenn). Согласно агиографической традиции, Энда до обращения ко Христу был военным предводителем (Plummer. Vitae. Vol. 2. P. 60–62), еп. Эрк — приближенным правителя-язычника Лоэгайре (The Patrician Texts from the Book of Armagh / Ed. L. Bieler. Dublin, 1979. P. 88, 132–134). Т. о., К. первоначально был мирянином и, вероятно, язычником, ко Христу он обратился уже в зрелом возрасте. Далее в сказании повествуется о правителе Корьпре Кромме († 579/80), правнуке Оэнгуса и основателе династии Эоганахт Глендамнах. Его племянник Маэл Умаи изгнал К. из Маэталаха, за это Маэл Умаи и его братья лишились права на власть над Муманом (Maelhumai gabais laim Cholmain maic Lénení aMethalig & hac causa cum fratribus priuatus regno). Возможно, с изгнанием К. связано др. событие, о к-ром упоминается в сказании: из-за проклятия К. пали стены крепости Ресс (Maleditione Colman maic Leneni muri ciuitatis Ressad ceciderunt). Тогда правитель Корьпре подарил К. землю для основания церкви в Клуан-Уаме и др. местах: «Корьпре, сын Кримтанна, дал Богу и Колману, сыну Колку, который также зовется Ленине, Клуан-Уаму и Аред-Кехтраге и Келл-Нале» (Coirpri mac Crimthain dobert Cluain hUama do Dia & do Cholman mac Colcen qui et nuncupatur Lenine & Aired Cechetraige & Cill n-Aile) (по мнению Д. О Корраня, следует читать «который также зовется Сыном Ленине» (qui et Mac Lenine); в ркп. Bodl. Laud. Misc. 610. Fol. 99va стоит сокращение mr). Аред-Кехтраге идентифицируется как местность Эрри близ Кашела (графство Типперэри), Келл-Нале — скорее всего сел. Килленол (в 19 км от Кашела) (Ó Corráin. 1998. P. 199). В сказании говорится, что это дарение стало основанием для «их» (К. и Корьпре?) власти над миром (возможно, следует читать «над Муманом» (Inde regnum mundi meruerunt) (Anecdota from Irish Manuscripts. Vol. 3. 1910. P. 60, 62; Hull. 1947. P. 900, 903–904; idem. 1958/59. P. 72–73). О дарении Клуан-Уамы говорится также в «Истории Ирландии» Дж. Китинга (30-е гг. XVII в.) (Keating. 1908. P. 74–75).
Конец цитаты.
В общем, я считаю, таких авторов надо гнать поганой метлой.
.
