smirennyj_otrok

Чтобы понять, почему у Папы нет хиротонии, нужно учесть вот что: Папа отличается от епископов только масштабами юрисдикции. В некоторых католических документах четко говорится что кафедра «петрового непогрешимого учительства» действительно присутствует в каждом епископском служении, но осуществляется это служение в единстве (!) с первым среди всех епископов – с «преемником Петра». И вот каждый епископ имеет все то, что имеет и Папа: власть совершать Таинства и рукополагать священство; власть управлять народом; власть учительскую; власть суда. Просто у каждого епископа эта власть ограничена рамками его епархии, а к епископа Рима эта власть простирается над всей Церковью. Златоуст в беседах на Деяния пишет: «Если же кто спросит, почему престол Иерусалимской Церкви получил Иаков, то я отвечу, что Петра Христос поставил учителем не для этого престола, а для всей вселенной. …И ему вверено попечение об апостольском братстве». Заметим, что Учительская власть Петра стоит выше всех Поместных Церквей и не сосредоточена ни в одной из них. Т.е. служение Петра в сущности экстерриториально. Но (!) каждый епископ, повторимся, обладает все той же властью, что есть и у Папы (и у Папы нет ничего такого, чего не было бы у епископов), но только каждый епископ этим всем обладает не только в силу хиротонии, но и в силу единства с престолом Петра.

В сущность вопрос Папства – это вопрос юрисдикции: у него нет территориальных границ полномочий, а полномочия все те же.