![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
smirennyj_otrok
После одной или двух неудачных попыток несколько лет назад монахи все-таки вернулись на Палеостров. Формально монастырь сейчас действует, население - один иеромонах (Иоанн, кажется), он же настоятель, и несколько наемных рабочих. Рабочие восстанавливают отдельные более или менее уцелевшие постройки и готовятся к сооружению деревянной церковки, иеромонах руководит монастырским бизнесом - разведением форели. Для этого в бухте установлены садки. По некоторым отзывам, жители Толвуи якобы отказываются везти людей на Палеостров, мотивируя это тем, что монахи из-за форели запрещают высаживаться и травят собаками. Мы в Толвуе ни о чем подобном не слышали, настоятель встретил сдержанно, но ничего не запрещал и в конце концов даже потеплел.
Вот и весь монастырь. Слева - строят церковь. По сравнению с прошлым посещением Палеострова года три-четыре назад, изменилось немало. Во-первых, можно ходить, а не тонуть в высоченной травище. Можно найти пещерку Корнилия, благо настоятель знает дорогу и есть "почти тропа". Срубили голую бабу, вырезанную из куска дерева заезжими умельцами. Поставили кресты, завели собаку и повесили колокола)
Хотя не могу сказать, что не жалею о том, диком и необитаемом Палеострове.
До революции монастырь не славился ни величественными храмами, ни роскошью убранства, ни святостью монашеской жизни. И осталось от него немного - келейный корпус со святыми воротами и развалины церкви.
Келейный (а заодно, видимо, и настоятельский, и трапезный) корпус - лицо монастыря. Построен он, кажется, на рубеже XIX и ХХ веков. В 1901 году освятили надвратную церковь прп. Ефрема Сирина.
Посвящение само по себе интересное, особенно если учесть, что первая Ефремовская церковь была освящена в 1816 году. М. б. в честь какого-нибудь благотворителя.
Это вид сквозь арку святых ворот. Когда-то на этом месте стояла церковь, по правде говоря, довольно невзрачная - с невысокой колокольней и простеньким куполом: провинциальный классицизм. История монастырских церквей следующая. До самосожжений на Палеострове было три церкви: главная Рождества Богородицы, Никольская и Ильинская с трапезной. При царе Михаиле Федоровиче построили четвертую, прп. Михаила Малеина с приделом Алексия человека Божия (посвящение-то какое!), но она, видимо, долго не простояла. После визитов старообрядцев осталось одно большое пепелище. В 1771 году в монастыре были деревянные церкви Рождества Богородицы и Ильинская, в них хранились хорошие старые иконы, вероятно, из спасенных во время самосожжения. В 1794 году все это сгорело. Монахи соорудили невзрачную Богородицкую церковь, многие иконы для нее пожертвовали старообрядцы (!). После разных проволочек эту церковь перенесли в угол монастыря и переосвятили в честь Ефрема Сирина, а на старом месте - значит, над мощами Корнилия и Авраамия - построили кирпичную церковь (1816-1827). Главный престол был в честь Рождества Богородицы, приделы - св. Николы и Илии Пророка. Из ее убранства знаю только о серебряной раке Корнилия. После закрытия храм использовался не по назначению, а после войны его и вовсе взорвали.
Груда щебня - это остатки колокольни.
Палеостровская археология.
"Интерьер".
Справа перед алтарем - крест на могиле преподобных Корнилия и его преемника Авраамия. Рака стояла на правом клиросе, то есть явно правее креста.
Апсидные обломки. Во время первого посещения я еще застал эту стену в вертикальном положении, теперь рухнула.
И напоследок. Семен Денисов выдумал, что на Палеостров был сослан и там погиб Павел Коломенский, осмелившийся противоречить Никону. Просто старообрядческая Фиваида какая-то... На самом деле епископ Павел (почти наверняка) был заточен и затем скончался в новгородском Хутынском монастыре. Однако братья-поморцы, не сомневаясь в рассказе Денисова (он же "почти святой"), поставили на Палеострове крест в память о Павле. Крест стоит в стороне от монастыря, мы к нему не ходили. Настоятель на вопрос о кресте стал гнать чушь о старообрядцах и рассказал, что даже запрашивал по поводу этого креста епархию. В епархии ответили: нехай стоит. Все-таки братья, хоть и заблудшие)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-10-26 07:30 pm (UTC)страшная клевета на староверие
Date: 2008-10-26 08:17 pm (UTC)Re: страшная клевета на староверие
Date: 2008-10-26 09:39 pm (UTC)Изображен ли на кресте св. свщмч. Павел Коломенский не вем, здесь на фото не видно http://pomorian.narod.ru/module2/module71_11.htm
Покажите более подробное фото, если у Вас есть.
Хотел Вам из Игнатия что-то привести, да что-то пропало желание. Вот именно, что "избирательная": надо обязательно привязаться к Павлу Коломенскому , а то, что поморцы всем погибшим на Палеострове староверцам крест поставили, Вам уже не важно. Это не вписывается в вашу картину. Это слишком пафосно.
И еще, конечно, есть особый кайф в разенчании "староверческих мифов" с помощью "объективных" правительственных источников.
Что ж, это Ваш взгляд. Вы там до буквы П дошли уже, ваша очередь статью писать?
апология
Date: 2008-10-27 11:13 am (UTC)2. Поставили крест - и слава Богу. Безусловно, события поразительные и трагические. Но старообрядческие мифы, тем не менее, существуют, как существуют и "никонианские". Для меня "Виноград российский" по исторической достоверности примерно то же самое, что "Розыск о брынской вере".
Напишу еще. Знаете такую статью: http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier7/Michels.htm ?
no subject
Date: 2008-12-28 08:26 pm (UTC)