святые огни
Jun. 2nd, 2013 12:30 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
smirennyj_otrokГиральд Камбрийский, красноречивый апологет англо-нормандского вторжения, поведал немало интересного о нравах и обычаях ирландцев на исходе XII столетия. Некоторым, конечно, придет на ум его рассказ об инаугурации ирландских князей, от которого у людей обычно начинают непроизвольно подергиваться мышцы лица. Но мне вспомнился другой известный рассказ Гиральда — о святом килдэрском огне.
В Килдэре, прославленном чудесами и подвигами святой Бригиты, Гиральд повидал немало дивного. И первейшей из этих дивных вещей был неугасимый огонь Бригиты. На протяжении многих столетий, прошедших со времен святой девы, его поддерживали монахини и благочестивые женщины. Девятнадцать ночей каждая из девятнадцати килдэрских монахинь дежурила у святого огня, а на двадцатую ночь за пламенем незримо следила сама Бригита. От этого огня не оставалось пепла и углей. За окружавшую его ограду не могла ступать мужская нога, а если какой невежа заходил внутрь, небесная кара была неотвратима. Кроме того, огонь раздували только веером или мехами, потому что человеческое дыхание не должно было осквернить святость древнего пламени.
В житиях ирландских святых периодически говорится о неугасимых огнях, которые Чарльз Пламмер считал остатком древнекельтических солярных и огненных культов с легким христианским макияжем. Пожалуй, самый известный эпизод — история вредного пацана по имени Критир. Она сохранилась в житиях двух святых, Киарана Клуанского (или Младшего) и Киарана Сагирского (Старшего).
Мальчик по имени Критир обладал вредным и упрямым характером. Как-то раз он сбежал из Клуана и пришел в Сагир, где его принял Киаран Старший. Не прошло много времени, как ему представилась возможность проявить свой дурной нрав: Критир погасил святой огонь. Для насельников это было серьезной проблемой: в обители не держали другого огня, кроме того, который зажигали на Пасху и поддерживали весь год. Киаран Старший ужасно разозлился на Критира и стал ругаться, осыпая его проклятиями. Испуганный мальчик сбежал из Сагира. Не успел он далеко уйти, как его настигло проклятие святого: он наткнулся на стаю волков, которая не оставила от него даже костей. Тем временем младший Киаран в Клуане узнал о случившемся и без промедления отправился в Сагир. С порога он заявил старшему Киарану: от меня сбежал мальчик; он пришел к тебе; у тебя его убили; верни мне мальчика. Э, ответил Киаран Старший, так дела не делаются. Ты же устал с дороги, тебе нужно ноги ополоснуть. Только не обессудь, вода холодновата. Нам ее не на чем подогреть, ведь твой мальчик оставил нас без огня. Ты сначала достань нам святой огонь, а потом и поговорить можно. Младший Киаран простер руки, и на грудь ему с неба опустилось пламя. Зажгли они огонь, и старший Киаран тоже стал молиться. В одно мгновение перед ними предстал Критир, живой и невредимый, только со шрамами от волчьих зубов. Тогда оба Киарана помирились и стали друзьями. Младший Киаран сказал старшему тезке: в твоей обители да будут всегда богатство и почести. Старший ответил: а в твоей — благочестие и премудрость до конца дней. На том они и расстались.
Так эта история изложена в житии Киарана Младшего (версия М). Рассказ в житии Киарана Сагирского (в той же версии М), по-моему, вторичен. Заметна рука сагирского редактора, под чьим пером Киаран Старший оказывается во всем круче младшего, склочного истерика и сумасброда. Именно старший Киаран получает огненный шар с неба, ну и прочее в том же духе.
В Килдэре, прославленном чудесами и подвигами святой Бригиты, Гиральд повидал немало дивного. И первейшей из этих дивных вещей был неугасимый огонь Бригиты. На протяжении многих столетий, прошедших со времен святой девы, его поддерживали монахини и благочестивые женщины. Девятнадцать ночей каждая из девятнадцати килдэрских монахинь дежурила у святого огня, а на двадцатую ночь за пламенем незримо следила сама Бригита. От этого огня не оставалось пепла и углей. За окружавшую его ограду не могла ступать мужская нога, а если какой невежа заходил внутрь, небесная кара была неотвратима. Кроме того, огонь раздували только веером или мехами, потому что человеческое дыхание не должно было осквернить святость древнего пламени.
В житиях ирландских святых периодически говорится о неугасимых огнях, которые Чарльз Пламмер считал остатком древнекельтических солярных и огненных культов с легким христианским макияжем. Пожалуй, самый известный эпизод — история вредного пацана по имени Критир. Она сохранилась в житиях двух святых, Киарана Клуанского (или Младшего) и Киарана Сагирского (Старшего).
Мальчик по имени Критир обладал вредным и упрямым характером. Как-то раз он сбежал из Клуана и пришел в Сагир, где его принял Киаран Старший. Не прошло много времени, как ему представилась возможность проявить свой дурной нрав: Критир погасил святой огонь. Для насельников это было серьезной проблемой: в обители не держали другого огня, кроме того, который зажигали на Пасху и поддерживали весь год. Киаран Старший ужасно разозлился на Критира и стал ругаться, осыпая его проклятиями. Испуганный мальчик сбежал из Сагира. Не успел он далеко уйти, как его настигло проклятие святого: он наткнулся на стаю волков, которая не оставила от него даже костей. Тем временем младший Киаран в Клуане узнал о случившемся и без промедления отправился в Сагир. С порога он заявил старшему Киарану: от меня сбежал мальчик; он пришел к тебе; у тебя его убили; верни мне мальчика. Э, ответил Киаран Старший, так дела не делаются. Ты же устал с дороги, тебе нужно ноги ополоснуть. Только не обессудь, вода холодновата. Нам ее не на чем подогреть, ведь твой мальчик оставил нас без огня. Ты сначала достань нам святой огонь, а потом и поговорить можно. Младший Киаран простер руки, и на грудь ему с неба опустилось пламя. Зажгли они огонь, и старший Киаран тоже стал молиться. В одно мгновение перед ними предстал Критир, живой и невредимый, только со шрамами от волчьих зубов. Тогда оба Киарана помирились и стали друзьями. Младший Киаран сказал старшему тезке: в твоей обители да будут всегда богатство и почести. Старший ответил: а в твоей — благочестие и премудрость до конца дней. На том они и расстались.
Так эта история изложена в житии Киарана Младшего (версия М). Рассказ в житии Киарана Сагирского (в той же версии М), по-моему, вторичен. Заметна рука сагирского редактора, под чьим пером Киаран Старший оказывается во всем круче младшего, склочного истерика и сумасброда. Именно старший Киаран получает огненный шар с неба, ну и прочее в том же духе.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-06-02 02:33 pm (UTC)В ирландском житии Киарана Мл. этот огонь назван in tene senta, не вполне обычное определение. Ясно, что они имели в виду обряд пасхальной свечи, но тут какие-то хитрые переплетения.